有关动物的成语第1．杀鸡吓猴2．雄鸡断尾3．问牛知马4．指鹿为马5．偷鸡摸狗6．车马盈门7．指天射鱼8．争猫丢牛9．狐虎之威10．凤毛济美11．乘龙佳婿12．鸡犬升天13．龙生九子14．藏龙卧虎1下面是小编为大家整理的有关动物成语热门11篇,供大家参考。
有关动物的成语 第1篇
1．杀鸡吓猴
2．雄鸡断尾
3．问牛知马
4．指鹿为马
5．偷鸡摸狗
6．车马盈门
7．指天射鱼
8．争猫丢牛
9．狐虎之威
10．凤毛济美
11．乘龙佳婿
12．鸡犬升天
13．龙生九子
14．藏龙卧虎
15．饿虎扑食
16．乘龙快婿
17．动如脱兔
18．抱头鼠窜
19．物腐虫生
20．香车宝马
21．尖嘴猴腮
22．漏网之鱼
23．有凤来仪
24．龙蛇混杂
25．鹿裘不完
26．饿虎之蹊
27．兵强马壮
28．招兵买马
29．亡羊补牢
30．龙争虎斗
31．龙肝凤脑
32．虎卧龙跳
33．鸢飞鱼跃
34．飞鸟依人
35．狗尾续貂
36．虎落平川
37．水火兵虫
38．人困马乏
39．鬼出电入
40．掉头鼠窜
41．牛骥同皂
42．龙吟虎啸
43．守株待兔
44．乌鸟私情
45．缘木求鱼
46．龙盘虎踞
47．一蛇两头
48．犬吠之警
49．犬马之养
50．若敖鬼馁
51．凤凰来仪
52．羚羊挂角
53．弓调马服
54．鱼目混珠
55．偃鼠饮河
56．龙跳虎卧
57．降龙伏虎
58．厉兵秣马
59．凤凰于飞
60．龙蛇飞动
61．小鸟依人
62．床下牛斗
63．自相鱼肉
64．金鸡消息
65．炮凤烹龙
66．一石二鸟
67．一牛九锁
68．山鸡舞镜
69．盘龙之癖
70．神焦鬼烂
71．悬崖勒马
72．鹤发鸡皮
73．牛鬼蛇神
74．倚马可待
75．飞鹰走狗
76．土龙刍狗
77．鸡犬不惊
78．非驴非马
79．狼眼鼠眉
80．蝇营狗苟
81．龟龙鳞凤
82．马齿徒增
83．龙骧虎视
84．春冰虎尾
85．逐鹿中原
86．茧丝牛毛
87．梧鼠五技
88．握蛇骑虎
89．城狐社鼠
90．目无全牛
91．虎啸风生
92．气冲牛斗
93．老态龙钟
94．颠鸾倒凤
95．东兔西乌
96．满腹狐疑
有关动物的成语 第2篇
1、鱼瞵鹗睨：像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
2、鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
3、照猫画虎：比喻照着样子模仿。
4、瘦骨伶仃：形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。
5、虎头蛇尾：①比喻言行不一致，狡诈阴险。②比喻做事前紧后松，有始无终。
6、殃及池鱼：比喻无缘无故地遭受祸害。
7、养鹰飏去：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。
8、鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
9、走头无路：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
10、成群结伙：犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
11、兜肚连肠：兜围绕，引申为包括；
肚指动物的胃。包括肚子连同肠子。比喻全部东西一起处理。
12、指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
13、鳄鱼眼泪：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
14、普渡众生：众生指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
15、黔驴技穷：黔今贵州省一带；
技技能；
穷尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
16、凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
17、包罗万象：包罗包括；
万象宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
18、鱼龙曼羡：喻世事变幻。
19、鸡犬不宁：宁安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
20、鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
21、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
22、鱼肠尺素：指书信。
23、以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
24、引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
25、成群打伙：指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
26、鱼烂瓦解：犹言鱼烂土崩。
27、鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
28、一琴一鹤：原指宋朝赵拚去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
29、惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
30、鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
31、渊鱼丛雀：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的`人赶到敌方去。
32、气象万千：气象情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
33、以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
34、毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
35、狗急跳墙：比喻走投无路时不顾一切的采取极端行动。
36、鱼馁肉败：馁：鱼臭烂；
败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
37、云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
38、五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
39、鱼溃鸟散：比喻军队溃败。
40、鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
41、摇鹅毛扇：传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
42、鹰视狼步：象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
43、蚁穴溃堤：小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。
44、鹰挚狼食：比喻凶狠地攫取和吞没。
45、赃贿狼藉：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。
46、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
47、雁逝鱼沉：亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
48、狐假虎威：假凭借。比喻倚仗别人的威势吓唬、欺压人。
49、弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
50、鱼贯雁行：比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
51、一斑窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
52、脏污狼藉：贪污、受贿，名声败坏，不可收拾。
53、对牛弹琴：比喻说话不看对象，对外行说内行话或对不讲理的人讲理。
54、煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
55、藏龙卧虎：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
56、鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟；
蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
57、延颈鹤望：像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
58、鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
59、狼狈为奸：狼狈为奸这则成语的意思是狼和狈常合伙伤害牲畜，因此用来比喻相互勾结干坏事。
60、狼吞虎咽：像虎狼那样吞咽食物。形容吃东西急猛的样子。也作“虎咽狼吞”。
61、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
62、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
63、羊肠鸟道：形容山路狭窄/，曲折而险峻。
64、五毒俱全：五毒多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
65、游蜂浪蝶：比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
有关动物的成语 第3篇
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒.唐，墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了，很多人都以为他是在说谎。张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
有关动物的成语 第4篇
鹬蚌相争；
渔翁得利
[释义]：鹬：一种长嘴的水鸟；
蚌：生活在淡水里的一种软体动物；
贝壳长圆形；
黑褐色；
壳内有珍珠层；
有的可以产出珍珠。比喻双方争持不下；
使第三者趁机得利。也作“鹬蚌相争；
渔人得利”；
“坐收渔利”。
[语出]：《战国策·燕策二》：“蚌方出曝；
而鹬啄其肉；
蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨；
明日不雨；
即有死蚌。’蚌亦曰；
‘今日不出；
明日不出；
即有死鹬。’两者不肯相舍；
渔者得而并禽之。”
杯弓蛇影
[释义]：①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；
自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
[语出]：清·黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛；
杯弓蛇影负奇冤。”
[正音]：影；
不能读作“jǐnɡ”。
[辨形]：杯；
不能写作“怀”。
庖丁解牛
[释义]：庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；
技术纯熟神妙；
做事得心应手。
[语出]：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛；
手之所触……”
[正音]：庖；
不能读作“pāo”或“bāo”。
[辨形]：庖；
不能写作“疱”。
[近义]：得心应手：左右逢源
[用法]：含褒义；
常与“游刃有余”连用。一般作宾语、定语。
井底之蛙
[释义]：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
[语出]：《庄子·秋水》：“井蛙不可语于海者；
拘（局限）于虚（所居住的地方）也。”
[正音]：蛙；
不能读作“wá”。
[辨形]：蛙；
右边是“圭”；
不是“籣”。
有关动物的成语 第5篇
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎样会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
昭王有个最受宠爱的妃子。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(qiú)(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来!”原先这个门客最善于钻狗洞偷东西。他了解到，那件狐白裘放在宫中的精品贮藏室里，便借着月光，钻进贮藏室把狐白裘偷了出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放下了杀孟尝君的念头。
孟尝君立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在此刻河南省灵宝县，当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规，函谷关每一天鸡叫才开门，半夜时候，鸡怎样能叫呢?大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，之后，城关外的雄鸡都打鸣了。原先，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎样还没睡踏实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
成语“鸡鸣狗盗”，比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
有关动物的成语 第6篇
秦国国君穆公问伯乐:你的家族有能相马的人吗?伯乐回答说:我的后辈都是下等的才能.于是推荐了九方皋.穆公召见了他，让他出去找马，三个月后他回来说：已经找到了，在沙丘.穆公问是什么样的马?九方皋回答说是黄色的母马。结果穆公派人去取那匹马的时候发现是黑色的公马。
穆公很不高兴，对伯乐说:您推荐的相马人连颜色公母都分不清，还能知道什么马啊?
伯乐喟然叹息道：九方皋相马的技艺已经是我所不能比拟的了。他发现马的精髓而不管其它，关注马的内在而忘记了马的外表;看见应该看的方面，忽略了不重要的。像九方皋这样的相马人，比最好的马都还要宝贵啊。
马到了后，果然是天下最好的马。
有关动物的成语 第7篇
有一天，更羸(léi)和魏王站在一个高台上，仰头看见有鸟在天空中飞。
更羸对魏王说：“请大王看看，我能够只拉弓不发箭而把鸟射下来。”
魏王不相信地说：“难道你的射术能够到达这样的水平吗?”
更羸很自信地说：“能够。”
过了一小会儿，一只雁从东方飞来，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王惊叹说：“你射箭的本领居然能够到达这样一种地步!”
更羸说：“这是一只受伤的孤雁啊!”
魏王说：“先生是怎样明白的呢?”
更羸回答说：“它飞得很缓慢，叫声很悲惨。飞得慢，是因为旧伤疼痛;叫得惨，是因为长久失群。由于它的旧伤没有长好而害怕的情绪又没有去掉，所以一听见弓弦响，就急忙往高处飞，这就引起伤口破裂，从高空掉下来了。”
这个成语此刻常用来比喻受过惊恐见到一点动静就个性害怕的人。
有关动物的成语 第8篇
从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。出处《正字通·听雨记谈》
有关动物的成语 第9篇
从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。它觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡猾的狐狸突然说话了：“哼!你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉;你要知道，天帝已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天帝极严厉的制裁与惩罚。”老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，它心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它，竟然是奉天帝之命来统治我们的!这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道它对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：“怎么，难道你不相信我说的话吗?那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。”老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。它们没走多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，四散狂奔。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但它并不知道野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢!狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢!因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀!
有关动物的成语 第10篇
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。
当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。
王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。
正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。
终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”
风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。
他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。
有关动物的成语 第11篇
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪(shěng)子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样貌鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子最后对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样貌就甭(béng)提了。
之后人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样貌。