诚信故事字第1篇曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去下面是小编为大家整理的诚信故事字12篇,供大家参考。
诚信故事字 第1篇
曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
诚信故事字 第2篇
“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”诚信，是中华民族的传统美德，古往今来，都是以诚为美，以信为金。
诚信，是为人之根本，做事之准则。古有季布千金一诺，商鞅立木取信……今有海尔集团信守合同，华盛顿承认错误……他们的行为都证实了何为诚，何为信。“言必行，行必果。”待人接物，一言九鼎，一诺千金，才能赢得别人对你的信任和尊重。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
诚信，是铸就品质，决定成败的关键。“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”或许，欺骗会给你带来蝇头小利，但最终会使你走向深渊。看过这样一个故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。
艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。之后，年轻人做起了生意，在机敏，才学，金钱……的帮助下，年轻人过得风生水起。但好景不长，失去诚信的年轻人欺骗顾客，偷工减料，等待他的是牢狱之灾。他最终失去了因丢弃诚信而得来的一切。这个故事是否使你警醒?
诚信问题，还反映在生活中的各个方面。陶行知先生曾说过“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”站在学生的角度，不由得思考关于诚信学习的问题。在校园学习中，抄袭作业，考试作弊……种种不诚信行为屡见不鲜，布置作业是为了巩固知识，举行考试是为了检测学习情况，但有的学生不认真学习，将小聪明放在抄袭作弊上，这样来的成绩，真的令人欢喜吗?作为莘莘学子中的一员，让我们从现在做起，交出一份诚信的答卷。让我们为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪划出一道诚信、文明、自觉的底线。
诚信是做人最基本的素质，是人际关系得以维系的准绳，只有诚信待人，才能让我们的人生走得更坦荡;只有诚信做事，才让我们的人生之路走得更长远，更安稳!
诚信故事字 第3篇
不出我所料，他爸听闻这事，与我反应一样。
那晚，他爸语重心长地跟栋栋讲，简历造假是典型个人诚信道德缺失行为，这与社会上所有造假一样，表面看到的是一时的利益或机会，但失去的是诚信、正直这些无形的品质。他爸很严肃地说：“儿子，诚信永远都是我们做人最基本的常识和底线。这份简历你可以珍藏，当作一个严厉的提醒。男子汉做错事要有承担的勇气，你把投出的6份简历收回来，一份，也不能少。”
“爸，好多人都这样做，以后我也知道注意了，可这次，发了的就发了呗，不就是一块敲门砖嘛!”栋栋不以为然。
“一定要收回来。别人是别人，但你，坚决不可以。”他爸的态度不容置疑。
好一会儿，栋栋才有些心虚地说：“我高中同学许晨，在复旦大学参加了个短期培训，就在简历上写自己是复旦大学的毕业生，已经通过面试上班一周多了。我也没别的意思，就是想要一个稍稍高一点的台阶，获得一个好好开局的机会。”
他爸听儿子仍然这样说，着实有些恼火，毫不客气地反问他：“有了这个机会你就能牢牢把握?儿子啊，你说想要一个高一点的台阶，早干啥去了?恐怕就是依赖造假吧。做人不能好高骛远，没有踏实的过去，就无法得到心安理得的未来，除非你选择重新开始。老爸今天把话搁到这儿，你，现在要做的是，收回假简历，踏实补短板!”
他爸回了房间，儿子皱着眉头，还在小声牢骚：“我爸他，是不是有点小题大做了啊。”
诚信故事字 第4篇
我们的父母常常教导我们，做人要守诚信，伟人也曾经说过：“失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。”在我以前也发生了这样一件事。
在四7班，有一位转学生，叫小芳，她刚转学过来，就有很多的同学跟她做了好朋友，于是她觉得友情是很容易得来的，她便不曾珍惜，便引发了下面这件事。一次，小芳和小林、小红一起约好在这周星期六一点整到游乐园玩儿。到了周六，小芳一早起来就在玩电脑，吃了午饭也在玩电脑，转眼间就快到一点整了，小芳心想：应该无所谓吧!她们等不到我就回家了吧!嗯!就是这样的。小芳继续玩电脑。小林和小红一直在游乐场门口顶着大太阳，一直在等小芳。从一点到一点半，小林说：“小红，我们还等小芳吗?都已经这个点了。”小红说：“我们再等等吧!小芳有可能记错时间了，有可能有什么事一时半会儿赶不过来了。再等等吧!”“好吧。”他们又从一点半等到两点，从两点等到两点半……终于，小红坚持不住了，昏倒在地，小林赶紧把小红送进附近的医院。到了医院，医生说，是中暑，把点滴打完就可以走了。小林这才放心下来，小林对小红说：“我们可不能就这么白白在医院打一瓶点滴呀!我们一定要向小芳问个明白。”
星期一，小林和小红一来学校，就去找小芳，她们找到小芳就问：“你是不是周六有什么事呀?”小芳漫不经心的说：“没有什么事。”小林说：“那你为什么不来赴约呢?”“喔!我在家玩儿电脑。”小芳说。小林气急败坏的说：“你知不知道，小红因为你……”“别说了，小林我们走。”小红说。
从此小芳便失去了小林和小红这么好的好朋友，当然班上的人再也没有人跟他做朋友了，因为她不信守约定，不讲诚信。
同学们，我们要信守承诺，答应别人的事，就一定要做到。
诚信故事字 第5篇
诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心;诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净;诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。
记得很小的时候就常常受妈妈的教育：小孩子要诚实，不可以骗人，答应别人的事要说到做到。但因为年纪小，有时还是会打点小谎，说话不算数，说些有的没的给妈妈听，以为这都是一些无关痛痒的小事，即使妈妈看破了，也不会把我怎样。记得有一次，我把七十多分的试卷藏起来，不想给妈妈知道，并假报成绩，骗取了外出游玩的机会。可终究被发现，被妈妈狠揍了一顿。事后，我知道：妈妈不是气在我的分数，而是我没把考卷给她看、把真实的分数告诉她，而且我还骗取她对我学习的信任，让她非常难过。在我一再保证和爸爸的劝慰下，妈妈才原谅了我，也就是从这件事后，我再没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。
孔子曾道：民无信不立。因此，他也经常教育他手下的三千学子须诚信。曾子就为孔子的三千学子之一。有一次，曾子的妻子为了安抚哭泣的孩子而许诺回来给孩子杀猪吃，回来后见曾子捉猪便杀忙上前阻止，曾子却说：“孩子不懂事，凡是由着父母。现你哄骗他，不是教他骗人吗?”于是就立即杀了猪。我记的刚刚听完确实没什么感触，但细细琢磨，心中突然油然而生了一种难以言表的敬佩：诚实守信，说话算话是基本准则，曾子若失言不杀猪，那么家中的猪定能保住，可在一个纯洁孩子的幼小心灵上却留下了不可磨灭的阴影。
现在的我们正在一天天走向社会，同时，诚信的观念更应当一天天加强。我们应当经常用诚信的尺子来丈量自己，坚持以诚信的言行对待他人，毕竟只有自己的“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。
诚信故事字 第6篇
诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火;索物于当世者，莫良于诚。
金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码;自私者，视诚信为身上的累赘;真诚者，则当诚信为无价的美钻。
千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信?何人堪称诚信之人?诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。
诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心;诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容;诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……
诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势;诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大;“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
诚信是人之脊梁，有诗云“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。
诚信故事字 第7篇
这个星期，我读了很多故事，其中我最喜欢<曾子杀猪>这个故事。因为它告诉我人只要说出了话，就一定要信守承诺。
的教育家孔子有个学生叫曾子，是个非常讲信用的人。一次，曾子的妻子要上街。他要儿子在家里乖，好好听爸爸的话。可儿子一直叫：“我也要去！”妈妈哄他说：“你在家呆着，如果你乖的话，我回来给你杀猪炖肉吃。”孩子一向喜欢吃猪肉，信以为真，就不闹了，“妈妈，你回来一定要杀猪，给我扫猪肉吃。”于是妈妈走了，这一切都被曾子看在眼里。曾子的妻子从外面兴冲冲地回来，就喊“儿子，我给你买了好吃的。”一进门，就看见曾子在磨刀准备杀猪，赶忙阻拦说：“今天又不是什么日子，你为什么杀猪呢？”“你不是说回来杀猪给儿子吃吗？”“我只是随便说的。”曾子认真地说：“说话必须讲信用，对小孩子也不例外，我们说了话不算数，孩子以后也不会听我们的话的。”
读了这个故事，我明白了，对别人许下的承诺，一定要尽力完成。这样，即能让自己不失信于人，获得很好的口碑，也会给人树立诚信的榜样。
诚信故事字 第8篇
诚信是让两个人之间都能相互信任的一种观念。如果人与人之间缺少了信任那么就可以说明有一方缺少了诚信。我就遇到一件非常让我感动的事因为这件事让我看到了他的诚信。
那是一个下午，天气热的让每个人都像缺少了水的呵护的小草一样没精打采，然而下午居然还有体育课，这不仅让我们在心里又多了几分热意。这样的天气加上运动量非常大的体育课对于那些体质不好的人来说是非常容易让人中暑的。上课没多久果然不出我所料还真的有人中暑了，那个人就是我兄弟，他的脸色看起来很苍白就如白纸一样。他因为中暑所以回家了，但当他走后我才想起来，我的书还在他那里呢，今天还有作业要靠那本书呢，我当时着急的犹如热锅上的蚂蚁，可是再急也没有办法啊。因为体育课是最后一节，下课后我到班收拾东西看到他的纸条，大意是让我在路上等他，他还我书。可是我想他都那样了，估计早忘了。所以没在意就回家了。
在路上我看到了他，他正坐在石椅上。当他看到我后拖着那虚弱的身体朝我走了过来手上拿着我的书，他把书递给了我，我很吃惊，他居然真的按照纸条上写的把书还给了我。
他把书给完我之后对我笑了笑“哥们儿，怎么样我够意思吧!”我当时深受感动对他说“你小子也太守信了吧，真是佩服你。以后有困难找我，我帮你!”他贼笑了一下：一定!好了，偶走了。”我在他走之后很惭愧，我居然不相信他。满心愧疚的我回家做了自我检讨。从那次事后我和他的友情更深了。
人的诚信就是人与人之间的相信，我以后绝对相信他，不管怎么样他都是我最好的兄弟。
诚信故事字 第9篇
诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。
北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。
诚信故事字 第10篇
诚信守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，我们讲究诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史悠久，诚信之气光越大华夏充盈中华。它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要的一环。然而，在21世纪，在这个世纪，诚信，这两个字早就被抛却脑后了。而很多公共人物更是掀起了一波忘却诚信风。
闲暇之时，当你走在高楼林立的城区了，一张张精美的海报，一段段诙谐的广告时刻冲击着你的眼球，方寸萤屏，一位位光鲜夺目的明星大腕侃侃而谈，仪态万千，引人入胜。无论相貌还是知名度，明星们依仗着自己的资历活跃在各大媒体的广告中。而在这光芒闪烁的背后，却也隐瞒着无数的争论。
姚明因代言的广告被使用者投诉，与广告上介绍不符，而被告上法庭，而被使用者要求罚款2毛钱。或许，这则新闻只是大家茶余饭后的一个小点，但这不就是一个活生生的例子吗?明星代言不够谨慎，从而给众多消费者带来困扰。
试想，明星是怎么来的呢?除了自身天赋和资历，如果没有广大人群观众的肯定和喜爱，便也只能知名与区区之地罢了。换句话说，唯有赢得民心，才能红遍大江南北，成为真正的明星。对于明星代言的产品，大家也自然爱屋及乌，广泛推崇。而音乐更是利用这种所谓的“明星效应”，推广自己的产品，获得更多的利润，也让明星获得了不菲的代言费，更满足了消费者的追星欲望。
但问题是，假如出现虚假广告，被明显“忽悠”了的广大消费者的权益谁来保障?大家都为了自己的利益卖命，奔波，有谁会想到始终支持他们的歌迷影迷们在买回偶像们的之中吹的天花乱坠的产品后，发现这产品一无是处甚至危及健康时，他们心情会怎样?在消费者被欺骗后，这些明星也就丧失民心，古人说“得民心得天下”明星们请对那些整日追着你们到处跑的粉丝负责!
人生漫漫长路远，纷繁诱人的，人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免的徘徊起来。在一个又一个的渡口上，在一次有一次险象中，人，究竟能怎么选择，该选择什么?
选择诚信因为它不美貌来的可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘埃。
诚信故事字 第11篇
俗话说：“有因必有果。”做到了坚守诚信，该来的就一定会到来。即使兼程风雨，也会如期而至，不负约定。而我，也会真诚地轻轻地告诉你：诚信的果实不是潘多拉的魔盒，却是炙热人心的馈赠;不是巫婆自制的毒红苹果，而是犹如太阳光辉般明亮的无愧于心。而我还会跟你说，诚信二字值得内记于心，坚守诚信更值得的是外化于行。
作为先锋者的每个人，在这个物欲横流大变革的时代里，坚守诚信尤为重要，否则，我们将变得举步维艰。大变革，大碰撞，代表的就是大机遇，我们不仅需要抓住机遇，更要剖析利用机遇，而个人的发展就离不开集体的功劳，联系集体的桥梁就是诚信铸就的平坦大陆，彼此的坦诚相见就是最高规格的直通车。由此来去往复，经久不衰。
当然，你也可以对我所说的话嗤之以鼻。认为条条大路通罗马，不差这一条。坚守诚信只是为获得他物而施行的重要手段，并非是金科玉律，颠扑不破的，而对与他人之间的联系也可以做到等闲视之。
说实话，对此我觉得是正确的。是否坚守诚信对应的就是三种人生轨迹。第一种就是始终坚守它，贯彻在自己一生的为人处世当中，乃至在过程中将其演化上升为一种人生态度;第二种就是偶尔讲诚信偶尔失诚信，这其中又要分好几种层次，例如通过看人论事决定是否奉行诚信，又或是就当时心情好坏决定……诸如此类的行为;第三种也就是不重视诚信的一批人，即使偶尔诚信，也是为了大利益大好处做准备，对人事毫无敬畏之意，
当然这也是一种始终如一。
我之所以推崇坚守诚信，是由我最初的对人事心怀敬畏之意，接而又看到它所带来的好处，继而常常心思纯正，以至享受它在我为人做事方面所带来的无畏，坚韧等等品质方面的增益，最终将坚守诚信纳入人生信条，一直奉行。
朋友，人生性为善，小时候的走步大都不会错，难的是在以后面临各种诱惑干扰时仍坚守本心。在钢铁森林中，会很容易迷失方向，但抬头看时总会发现有座灯塔在黑暗中超然物外，烨烨生辉，而走向他就会走出阴霾走出黑暗。可或许不同人眼里有不同的火树银花，他们可能会在不经意间就拐入身旁的路口，纳入黑暗。当然，这是选择的结果，理当尊重。
结语：诚信是朵花，无视她不如驻足欣赏她;摘下她更不如呵护她。
诚信故事字 第12篇
1、晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
2、华盛顿与尼克松、克林顿的对比
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水***”中撒谎败露而被迫引咎辞职；
克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
3、立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的"赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；
一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；
后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
4、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
5、季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
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