篇一：廉洁文化征文1500-3000字
大学生廉洁文化征文1500字
廉洁文化征文1500字一
何谓廉洁?廉
就是不贪，洁
就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：
朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫
。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什么是廉洁文化?廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。
廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。
干事
就是要在其位，谋其政。
干净
就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。
纵观历史长河，每个时代都有
真廉洁
和
假廉洁
的史实。所谓
真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，五十二个不准
就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个
不准
犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫;警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决
思想作风
道德操守
身体践行
三方面下功夫。
第一、要解决
思想作风
的问题，切实转变观念。要变
宣传有关规定、禁令、制度
为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变
我被教育
为
我想教育
。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为
终身学习，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。三是变
寻找
借口
为
叫响责任，常听到有人开玩笑地说：
想腐败都没有机会，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为
亚腐败。亚腐败
就像
亚健康
的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任;接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。
第二、要解决
道德操守
的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠;不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业
的基础。
第三、要解决
率先垂范
的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。
在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把
廉洁
转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。
我们从未奢望把腐败根除
这不可能!廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文
化这个称号了!廉洁文化征文1500字二
自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么?有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿;有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹;也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦;也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却
是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰;廉洁是一种深爱，爱己爱人。
古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响;不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。
廉
与
莲
同音，人们常说
清廉
、廉洁
、廉正，正如周敦颐笔下的莲
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。
清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿;由于生活拮据，他到血库要求献血;因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。
天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。
当官的是廉是贪，百姓心中最清楚。
孟子云：
为民贵，社稷次之，君为轻。
汉朝刘向的《说苑。至公》中说：
治官事则不营私家，在公家则不言利。
可见，廉
不仅
仅是不贪敛财物，更有
正身律己、亲民爱民
之义。
廉
字由
广
和
耳
两部分组成组成，乃是
广听民声、为民请命
之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。《论语。子路》中说：
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从
。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。
车尔尼雪夫斯基曾说过：
德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。
是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：
一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。
这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持;一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。
当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的石榴裙
下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我!巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富
贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。《元史?许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说：
不是自己的梨，岂能乱摘?那人解释说：
乱世之时，这树梨是没有主人的。
许衡正色道：
梨无主，我的心难道无主吗?许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。
俞士超说过
清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。
其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。
正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。廉洁文化征文1500字三
我们是新时代的青年，从小就应该做一个廉洁的人。廉洁是一个人最基本的道德。
比如说有两个官，一个是贪官，他贪污国家的钱，从不为老百姓着想;一个是好
官，为人民做贡献。我们一看当然会选择后者。
有一个人，我们都认识他，他就是包拯。我曾听过关于他的这样一个故事：事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。
包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任人唯亲，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的，并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。
转眼到了第二年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。
张尧佐见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯，当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台了。
可是张贵妃却老大不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：
官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。
金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下，包拯马上上奏。这一回，宋仁宗打定主意，坚持己见，说：
张尧佐并无大过，可以擢升。
包拯谏驳道：
各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢?
宋仁宗叹了口气，婉转说道：
这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易?
包拯闻言直趋御座，高声说道：
难道陛下愿意不顾民心向背么?臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争!张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。
宋仁宗见包拯这么执着，众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳，心里非常生气，一甩手回到宫里。
张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。
张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。
宋仁宗余怒未消，举袖擦脸，说：
包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上!你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他还在当御史!
包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不做钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。
史册有遗训，毋贻来者羞。
这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。
看了包拯的廉洁故事，大家也跟包拯一样做一个廉洁的人吧!
篇二：廉洁文化征文1500-3000字
机电学院团总支
关于举办“读廉政好书，厚德学基础”
读书征文活动的通知
为了贯彻党的十七大、十七届四中全会精神，贯彻落实科学发展观，深化“以德为行，以学为上”主题教育活动，进一步践行“以德为行，以学为上”的德学思想，加强大学生廉洁教育，营造风清正气的校园环境，引导青年学生树立正确的廉洁观，夯实青年学生的“德学”基础。提高在校大学生的思想感悟。因此举办“读廉政好书，厚德学基础”读书征文活动。
一、征文主题：读廉政好书，厚德学基础。
二、征文形式
青年学生根据参考书目（见附件1）阅读至少一本廉政类书籍（也可阅读其他同类书籍），读后认真撰写心得体会，形成文章参与评选。
三、征文时间
投稿时间：2010年6月2日至2010年6月14日
四、征文要求
（一）征文必须紧密结合“以德为行，以学为上”主题教育活动，以推进党风廉政建设、营造廉洁校园文化为主题，要求主题突出，条理清楚，论述充分，文字流畅。自拟题目，文章体裁不限，但必须是原创作品，文章字数以1500-3000字为宜。
（二）征文活动以各班团支部为单位上报。全院每位在校本（专）科学生每人至少上交文章1篇。各班团支部初评后向学院团总支至少推荐文章3篇，同时需提交作品汇总表（见附件2）和初评推荐表（见附件3）。汇总表和初评推荐表需同时提交打印版的电子版。
（三）参评文章须同时报送纸质版和电子版。纸质版交到团总支组织委。电子版发至学院团总支组织委工作邮箱（897107940@qq.com）。参赛文章须在纸质版标题下面写清作者所在学院、专业、年级、班级及姓名。各班收齐本班作品后将作品（包括汇总表和初评推荐表）于6月机电学院团总支
14号中午12:10——13:00交到团学办公室。将电子文档（包括汇总表和初评推荐表）于6月14号晚上10:00之前发到组织委邮箱（897107940@qq.com）。
（四）稿件标题格式为黑体、三号字体，居中排列；正文格式为仿宋、四号字体，1.5倍行距。书面版统一左侧装订。
五、征文主办单位及奖项设置
本次活动由学校纪委办、学生处、团委共同组织，各二级学院团委联合举办，届时学校将评出一等奖、二等奖、三等奖各若干名，对获奖者颁发荣誉证书。
六、各班征文的初评标准
1.内容是否符合主题、是否翔实
2.有独到的观点、思想积极健康
3.语言通畅、条理清晰、表达准确
4.有实用的价值，对广大同学有普遍的指导意义
5.文笔流畅、优美
请各位同学踊跃参与！！！
团总支组织委
二〇一〇年六月二日
附件1：
“读廉政好书，厚德学基础”参考书目
柳青：《创业史》
杨沫：《青春之歌》
机电学院团总支
张效友：《国家誓言》
崔曼莉：《浮沉》
柯云路：《龙年档案》
罗广斌、杨益言：《红岩》
周立波：《暴风骤雨》
乔云华：《地狱门前》
张德宽：《史林正气集》
徐仲华：《歧路警灯——诱使官员权力腐败的陷井透析》
彭勃：《中华廉吏传》
金海林：《古镜百鉴》、《今镜百鉴》
冯梦龙：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》
孙艳敏：《廉吏》、《廉政故事》、《廉政漫画》、《廉政格言警句》程杰：《时代楷模——当代优秀共产党员事迹选》
张南芬：《廉内助贪内助》
郑德兵：《廉政时评》
王国定：《廉政韵文碑刻》:寿永年：《廉政小小说》
许树侠：《中国经典廉政名句解读》
宁衡然：《中华五千年美德丛书》
范春荣
王凌云等：《中国近代爱国主义人物故事丛书》
茅于轼：《国家公务员廉政必读》
中央纪委宣传教育室：《党员领导干部廉洁从政手册》
中共中央组织部：《优秀党员干部——汪洋湖》
中央纪委宣教室：《卫士风采——全国纪检监察系统先进集体先进工作者事迹荟萃》
机电学院团总支
朱旭东：《反腐倡廉沉思录》
丁全新
赵大光：《党风廉政言论123篇》
孔祥仁：《国际反腐败随笔》
家庭助廉教育读本编委会：《创建廉洁家庭——家庭助廉教育读本》
全国妇联宣传部：《廉洁持家格言漫画》、《廉洁持家启示警示》
弗兰西斯〃培根：《人生论》
奥古斯丁：《忏悔录》
附件2：
班“读廉政好书，厚德学基础”读书征文汇总表
姓名
征文题目
专业
年/班级
学号
机电学院团总支
机电学院团总支
附件3初评推荐表
姓名
征文题目
专业
年/班级
学号
篇三：廉洁文化征文1500-3000字
清廉主题比赛活动方案策划
一、活动背景分析
近年来，随着社会发展和经济的腾飞，腐败问题也日益突出。贪污受贿、权力寻租、利益输送等腐败现象不断涌现，严重损害了党和国家形象，危害了经济社会发展的公正和公平。为了落实党的十九大提出的全面从严治党战略，加强对廉洁文化的宣传和教育，提高广大党员干部清正廉洁的意识和素质，需要通过举办清廉主题比赛活动，引导党员干部树立高标准、严要求的自觉，发挥正面示范带动作用，净化社会风气，形成全社会重视清廉的氛围。
二、活动目标
1.增强廉洁意识：通过比赛活动，提高广大党员干部的政治意识和廉洁自律意识，增强抵制腐败的思想自觉。
2.宣传廉洁文化：通过比赛活动，宣传廉洁文化，弘扬求真务实、清正廉洁的社会风尚。
3.激励正面示范：通过比赛活动，发掘和树立一批清正廉洁的典型人物，激励广大党员干部向他们学习，树立良好形象。
三、活动内容
活动包括现场答辩、演讲比赛和征文比赛三个环节。
1.现场答辩环节
现场答辩环节旨在检验参赛选手对廉洁主题的理解和应对能力。具体安排如下：
（1）参赛对象：各单位推荐的党员干部代表或典型个人。
（2）答辩题目：答辩题目包括廉政建设、廉洁管理、反腐败斗争等内容。
（3）答辩形式：参赛选手通过抽签确定答题顺序，每位选手准备10分钟，答辩时间10分钟。
（4）评委评分：评委根据选手逻辑思维、语言表达、知识水平、应变能力等方面进行评分。
2.演讲比赛环节
演讲比赛环节旨在培养和展示参赛选手的演讲技巧和表达能力，使其能够将自己对廉洁主题的理解和认识生动地传递给观众。具体安排如下：
（1）参赛对象：各单位推荐的党员干部代表或典型个人。
（2）演讲主题：演讲主题包括廉洁自律、反腐倡廉、清廉家风等内容。
（3）演讲时间：每位选手演讲时间不超过10分钟。
（4）评委评分：评委根据选手演讲内容、演讲技巧、语言表达等方面进行评分。
3.征文比赛环节
征文比赛环节旨在培养和展示参赛选手的写作能力和思辨能力，使其能够将自己对廉洁主题的理解和认识准确地表达出来。具体安排如下：
（1）参赛对象：各单位推荐的党员干部代表或典型个人。
（2）征文主题：征文主题包括廉政建设、廉洁管理、反腐败斗争等内容。
（3）字数要求：征文篇幅不少于1500字，不超过3000字。
（4）评委评分：评委根据选手的论点、逻辑思维、文字表达等方面进行评分。
四、活动宣传与组织
1.活动宣传
活动前期，通过各种宣传渠道进行宣传，包括单位内部通告、广播电视台播出、互联网发布等，吸引广大党员干部积极参与。
活动期间，将活动情况在单位内部广泛宣传，鼓励党员干部踊跃报名参加，营造浓厚的参与氛围。
2.活动组织
为了保证活动的顺利进行，需要建立完善的组织机构：
（1）活动组织委员会：负责活动整体策划和组织工作。
（2）评委组：由专家学者和有关领导组成，负责评选和评分工作。
（3）工作小组：负责比赛流程的组织、场地布置、材料准备等具体工作。
（4）信息录入组：负责参赛选手的信息录入和比赛成绩的记录。
五、活动评选与奖励
1.比赛评选
根据现场答辩、演讲比赛和征文比赛的成绩，选出一、二、三等奖共15个名额，并陆续公布获奖名单。
2.奖励措施
（1）一等奖：奖励5000元，荣誉证书和奖杯。
（2）二等奖：奖励3000元，荣誉证书和奖杯。
（3）三等奖：奖励2000元，荣誉证书和奖杯。
（4）其他获奖选手：奖励荣誉证书。
同时，将获奖名单在单位内部和媒体上广泛宣传，树立榜样，激励广大党员干部积极投身于廉政建设和反腐败斗争中。
六、活动效果评估
活动结束后，应进行效果评估，从参赛者的反馈、社会反应和影响力等多个角度考察活动的实效，并根据评估结果总结经验，为下一次类似活动提供参考。
通过清廉主题比赛活动，能够推动党员干部提高廉洁意识，弘扬廉洁文化，形成清风雅韵的社会风尚。希望通过本次活动，加强对廉洁意识的宣传和教育，使广大党员干部牢固树立“清清白白做人，干干净净做事”的理念，推动党风廉政建设和反腐败工作向纵深发展，为实现全面从严治党目标作出积极贡献。
篇四：廉洁文化征文1500-3000字
廉洁文化建设征文1500字
廉洁文化建设征文1500字一：
“廉与耻”，一个古老而又崭新的话题。众所周知，讲廉耻是中华民族的传统美德。古人云：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”、“仁则荣、不仁则耻”、“无羞恶之心，非人也”等等，这些话让我们明白中华民族源远流长的主流文化都把人的道德修养放在至高无上的地位。“明廉知耻”，在中华民族历史的发展进程中发挥了极为重要的作用。周恩来，他一生服务人民、鞠躬尽萃、死而后已;邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲;雷锋，乐于助人，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。一个又一个平凡而又闪耀着光辉的形象，为我们树立了榜样，指明了前进的方向。
我国改革开放以来，经济和社会发展给传统的廉耻观、荣辱观带来重大冲击。在现实生活中，价值观的扭曲导致一些人“笑贫不笑娼、笑廉不笑贪”;一些人不再以“三代贫农”为光荣，而以“先富起来”为荣;一些人私生活混乱，养情妇、包二奶，传统的婚姻道德遭到严重的挑战;一些人觉得“有权不用，过期作废”，以权谋私，侵吞公款，钱权交易，廉耻颠倒。这些现象，扭曲了个人利益与社会利益的关系，在损害社会整体利益的同时，也最终损害了每个人的自身利益。价值观的扭曲与错位，使人与人之间充满不信任
和敌对情绪，对我们民族造成的损害是巨大的，玷污了社会主义的形象，使整个社会的和谐无从谈起。
作为党员、公务员，爱岗敬业、廉洁从政是党和政府对我们的基本要求。特别是中央提出学习实践科学发展观，构建社会主义和谐社会，加强党的执政能力建设和先进性建设，对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求，我们责无旁贷。
我于XX年通过参加公务员考试，进入到规划局工作。可以说从那时起，我在社会中所扮演的角色就有了一个转变。以前，做人做事是对自己、对公司老板负责;而现在，我所履行的是国家赋予的职责、人们赋予的权力，做好工作是对自己、对单位，更是对国家人民负责。因此作为一名党员、一名公务员，更应该认真学习领会科学发展观，落实行动，充当实践科学发展观的先锋。
第一，要树立正确的群众观。党员干部必须把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，把群众称赞作为第一荣誉，真正像胡锦涛总书记所要求的那样，“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。在我们所处的岗位上，前来办事的建设单位就是我们面对的群众团体，前来办事咨询、来信来访的市民就是我们面对的群众个体，如何让他们满意，博得他们的赞许，我觉得除了良好的工作作风之外，很重要的一条是我们必须要有出色的业务素质、过硬的工作能力，要想干成事，首先必须能干事。我们现在所处的岗位，需要面对许多复杂的情况，应对非常激烈的矛盾，协调各方面的利益，仅有一番工作热情是不够的，工作性质要求我们熟练掌握大量的政策及技术规范。在工作中把做的每一件事、组织领导交办的每一项任务都当作是一个锻炼提高的机会，在实践中提高自己的工作技能和办事效率，做到想干事、能干事、干成事，让群众满意。
第二，要树立正确的权力观。在我们规划部门，行政审批都有相关的规范和标准，某些情况下也有一定的自由裁量权，说到底，这是上级党组和政府为了我们能更好的开展工作而赋予我们的权力。在工作中要正确看待这些权力，要有一种正确的权力观。首先，要明确权力是人民赋予的，人民赋予的权力必须为人民服务，这是权力的根本属性。如果把使用权当成所有权，把人民的权力归为己有，毫无顾忌地搞特权，那么等待他的只能是人民的反对，法律的审判。其次，要明确权力既是一种责任，又是一种义务。人民给予的权力越多，职位越高，对人民承担的责任也就越大。有了这样的认识，才能增强为人民用好权的责任感和义务感，才能谨慎使用权力，正确使用权力，不滥用权力。
第三，要树立正确的利益观。要做好人民公仆，必须树立为人民谋利益的观念。把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。在个人利益与社会利益、个人需要与社
会需要、个人价值与社会价值的选择上，必须树立社会利益高于个人利益的观念，只能选择为群众谋利益，而不是为自己谋利益。要时刻记住自己是“党的人”，是人民的公仆，要洁身自好，清正廉洁。首先，从思想上筑起一道坚不可摧的防线，自觉抵制由权力地位所衍生的种种诱惑，经得起考验。其次，在生活中要有一种良好的心态，知足常乐。工作上与先进比，生活上不能互相攀比，不能被眼前的花花世界所迷惑，与一般的老百姓相比较，现在的干部待遇不错了，我们付出的和得到的是比较合理的。其三，要看得开名利，耐得住寂寞。每个人在社会上都有关系，必须要懂得正确处理好各种人情关系，慎交朋友。作为国家公务员，办事要讲原则，不能只讲关系，要守得住小节，强化自律意识，做到自重、自省、自警、自励，做人民满意的公仆，永葆党性不褪色。
廉洁文化建设征文1500字二:
廉政文化建设是提升廉政管理的有效手段，其实质是以人为本，通过培育一个监督约束与自主管理相结合的控制机制，营造一个“我要廉洁”的氛围，强化“我要廉洁”意识，使真正做到远离腐化，按章办事，从而使廉政工作步入良性循环的轨道，确保廉洁在控，长治久安。中华民族有着崇廉尚廉的悠久历史，历代先贤曾经对清廉操守有着不懈的追求，通过倡导廉洁道德文化反对腐化，可以营造风清气正的文化氛围，把中华民族的蓬勃朝
气、昂扬锐气、浩然正气展示出来、传承下去，发扬光大。
廉政文化首先是制度文化，包括廉政规章制度、作风建设，以营造一种强制力，对腐化行为和危险动作以有效的监督和约束，使当事人对自己的行为承担法律的、道义的责任，从而规范其行为，其次是深层次的文化，即观念文化，它包括了廉政方针、理念及对行为的引导，同时还包括了对自己、对他人廉政的关注，使员工远离违章，按章办事。
“****”误国误己，可为什么腐化现象屡禁不止?最根本的问题就是没有树立正确的廉政理念，没有先进的廉政理念做指导，思想就会迷失方向，只有用马克思中国化的最新思想武装头脑，指导实践，坚定理想信念，严守政治纪律，讲正义，讲正气，思想上与党高度一致，是廉政文化建设的灵魂。远离违章是确保廉政的根本措施，它强调的是按章办事，就是做什么事情都要按程序办，操作有操作程序，工作有工作程序，管理有管理程序，按部就班。因此要反复地灌输、反复地宣传，使这些理念入脑入心，而且还要深入家庭，真正做到家喻户晓，以发挥理念的先导作用。
廉政文化的实质是“以人为本”的廉政管理意识和方法，因而廉政文化的建设首先要提倡以人为本。从管理心理学的角度看，不能忽略人作为社会人所具有的思想、情感、需要，不能忽视在廉政管理上的主观能动作用。因此要在管理中坚持“以人为本”,突出“为我、为人、为企”的“三为”思
想。建设制度文化要在完善规程制度的同时，重在落实，重在严格考核。首先建立健全安全生产规章制度，以此来规范、约束行为。建设制度文化关键在严密实施，严厉检查，严肃奖惩，严格落实，离开了这个“严”字，再好的制度也是一纸空文。建设廉政制度文化必须通过从严管理、依法管理、依规管理;必须通过严格执行规章制度来加深对廉洁的理解;也只有通过反复的、持久的执行规章制度，最终才能打下深刻的烙印，才能使廉洁文化更加入脑入心。
采用有效的载体，开展灵活多样的廉政教育，对于建设廉洁文化具有重要作用。
(1)领导通过榜样作用，营造浓厚的廉洁文化氛围。廉政文化的第一步是行动，行动在同一个环境下不断重复，习惯了，继续下去就变成文化。一个好的领导干部的行为，应当给员工树立榜样，用自己的示范作用和良好素质去激励员工的积极性。榜样的力量是无穷的，领导干部首先要成为廉政的模范执行者，模范的遵章行为和以身作则的行动就会象一种无声的命令，有力地激发员工遵章守纪的自觉性，营造浓厚的廉洁文化氛围。
(2)开展亲情互动。“精诚所至，金石为开”.要做到以情感人，使廉政文化深入到每个家庭，深入到每位员工的心里。组织家属发挥好廉政的第二道防线作用。用亲人的嘱托话语，勉励、嘱托搞好廉政，使得廉政成为每个人的实际行
动。
(3)开展案例解剖、廉政警示教育。选择具有典型意义的廉政案例，分析其产生的根源、危害及应吸取的教训，使人们不仅知其然，而且知其所以然。越易滋生麻痹思想，进行事故反思，把别人问题当成自己的问题来抓。特别是“廉政教育宣传片”,观看专题教育片如《厦门特大走私案》、《警钟》《赌之害》等，它具有强烈的震撼力，是治疗松劲麻痹心理的一剂良药，用血的教训不断警醒，真正让每个人从中吸取教训。
(4)培养良好的廉政习惯。廉洁无小事，廉洁文化建设要从日常小事、工作细节抓起，培养自觉遵守阅读《官鉴》的习惯，努力使廉洁理念深深地扎根在心中。
(5)活动熏陶法。它是集知识性、趣味性、教育性为一体，其形式丰富多彩，如开展
“廉洁”承诺、廉洁警句、廉洁漫画、廉洁征文、廉政恳谈会、廉政演讲会等。通过有趣的活动，使廉洁意识入脑入心，进而营造良好环境、培养队伍作风、锤炼企业精神。
总之，廉洁文化建设是廉政长效管理的重要手段。途径和方法也是多样的，应结合自身的特点和实际情况，采取灵活多样的方式和持之以恒地开展廉政文化建设。通过文化建设，强化“我要廉洁”意识，营造一个“我要廉洁”氛围，从而使廉政工作步入良性循环的轨道，推动廉政工作稳步发
展。
廉洁文化建设征文1500字三：
何谓廉洁?“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什么是廉洁文化?廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。
廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。
纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”
的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫;警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。
第一、要解决“思想作风”的问题，切实转变观念。要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变“我被教育”为“我想教育”。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为“终身学习”，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学
习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。三是变“寻找借口”为“叫响责任”，常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。“亚腐败”就像“亚健康”的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任;接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。
第二、要解决“道德操守”的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠;不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。
岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业的基础。
第三、要解决“率先垂范”的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。
在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把“廉洁”转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本
的效果。
我们从未奢望把腐败根除这不可能!廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文化这个称号了!
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